尼科西亚

0324晨读塞浦路斯当欧洲遇见亚洲

发布时间:2017/8/12 11:49:15   点击数:

CyprusisanislandcountryintheEasternMediterraneanandithasalwaysbeenatthecrossroadsbetweenEuropeandAsia.

塞浦路斯是在地中海东部的岛国,而且它一直是欧洲与亚洲的交汇处。

——几个知识点——

  1.如果去欧洲旅行,一定要了解地中海

Mediterranean

m?d?t??re?n??n

她有着“欧洲的内湖”之称

  2.crossroad十字路口

不过,crossroad还有"转折点"的意思

reachacrossroadinhistory

在这里,crossroad相当于“turningpoint”

红色图标为塞浦路斯的位置

虽然被亚洲国家所环绕

但无论文化还是思想,都根源于欧洲

弱国无外交

塞浦路斯即便在欧洲

也摆脱不了被人宰割的命运

在历史上,塞浦路斯曾面对种种不公

在今天,塞浦路斯也是一个被人一分为二的国家

这是现在塞浦路斯的地图

中间的一道灰色“国界”

如同刀疤一般镌刻在这片土地上

北部为土耳其占领下成立的“塞浦路斯土耳其共和国”

南部为现在的塞浦路斯共和国

至于为什么这个国家会有如此多的苦难

我恰好在三年前在知乎上写过一篇有关塞浦路斯与土耳其之间历史的文章

如若感兴趣

不妨花些时间,阅读一下

之前大家总听老湿的晨读

今天也借着这个机会

和大家聊聊我真正的兴趣点——东欧史和斯拉夫学

这个在国内可能不到个人学过的专业

很庆幸,我是其中一位

内容稍微有些长,阅读的时间大概在15分钟左右

在bing上搜“CypriotPeople”(塞浦路斯人)第一幅图片是这个:

同样,在bing上搜“TurkishPeople”第三张图片是这个(前两张俺嫌弃颜值不高)

抛开第二幅图片,那两个女士所戴的头巾不谈,只说长相,你能看出希腊族和土耳其族的差别吗?是不是觉得很难分辨得出?除了长相雷同外,土国和塞国人在娱乐方式、生活习惯、甚至在笑点上都很相似。要是使劲找出区别,那就是塞国妇女在大笑时发出的“哈哈哈哈”的那尖利的咆哮声会比邻邦相对矜持的穆斯林妇女高出不止一个八度……

扯远了,回到正题

与生活在欧洲部分的希腊人不同,塞浦路斯岛上的希腊人的来源要复杂的多。这是张公元前一千年希腊人在东地中海殖民的地图,由图可见,当时希腊人在今日塞浦路斯的西南角的帕福斯、东北部法玛古斯塔等地建立了殖民点。

但这仅仅是开始,因为塞岛古时盛产美味的大章鱼(大章鱼的图腾广泛出现在塞岛早期陶制品上,现在被吃光了TT)和品质优良的铜(其价值对于当时的世界来说,其价值自不必说),并且这里离当时的经济中心阿勒颇、克里特、亚历山大等地都不算远。自古时候起,塞岛就是个富得流油的地方。

由此可见,塞岛虽弹丸之地,战略意义却极其重大。不过,随着后来西部的塞尔柱人和东部的斯拉夫人的崛起,东罗马帝国逐渐势微,再也无法保护这片被希腊化了的土地。塞浦路斯就如同一个东正教孤岛一般,被阿拉伯人、法兰克人、热那亚人、摩尔人、威尼斯人、埃及马穆鲁克人、亚美尼亚人、犹太人、土耳其人所殖民或统治。

也许是因为塞岛的富足,和美丽的风景,搬到塞岛的移民很少愿意再挪地方。来自不同文化、不同宗教的移民与塞岛的希腊土著世代聚居,大家与世无争、和谐共处。与居住在伯罗奔尼撒本土的、被蛮族屡次蹂躏的、苦大仇深的希腊人相比,塞岛上的希腊人更加开放、对外来移民的容忍度很高,甚至到今天也是这样。

但对外族的高容忍度并不意味着塞浦路斯丧失了希腊的民族性,年,君士坦丁堡的陷落对整个东正教世界的打击,也波及到了这个小岛上。5月29日,土耳其苏丹将星月旗插在索菲亚大教堂的那天是星期二,直到如今,塞浦路斯岛上的希腊人极少把喜事安排在周二举行。

帝国崩塌,弱小的塞浦路斯怎会改变局势呢?马照跑、舞照跳,塞岛上的希腊人与岛內各族人民在威尼斯商人团为中央的集体领导下,生活还得继续下去……

然而,好日子没过得太久,土耳其人就三番五次地向威尼斯治下的塞浦路斯发起进攻,善于海战的威尼斯佣兵抵抗住了奥斯曼的几次冲击,可没有抵挡过年的那次!

苏丹派了6万大军进攻这个弹丸小岛,这对于塞浦路斯来说,可真的是没救了。但面对几千年未遇的大规模侵略,当地人与威尼斯总督一道,积极抵抗,光是在尼科西亚一地,整个攻守战造成了20,名当地士兵和居民的死亡,岛内其他城市的攻守战也相当惨烈。

这是在维基上找到的油画“法玛古斯塔城外攻守战”

毕竟威尼斯帝国属于天主教世界,而信仰东正教的塞浦路斯当时是威尼斯帝国在东方最强大的桥头堡,绝不能丢。于是威尼斯向教皇求援,教皇号令西班牙、马耳他、热那亚、那不勒斯等国救援塞浦路斯。然而,西班牙、热那亚、那不勒斯做生意忙得不亦乐乎,谁会管这个巴掌大的岛国?马耳他?自己都没塞浦路斯大呢……呵呵就这样,基督教世界第一次出卖了塞浦路斯。年,最后一队威尼斯佣兵驶出塞浦路斯,整个岛彻底陷落。

与奥斯曼对待生活在巴尔干的基督教徒一样,塞浦路斯期初面临的是血腥的大屠杀,然后,奥斯曼长官们从塞岛的每个家庭里挑选健壮的男孩,收走后进行伊斯兰化教育,训练成为苏丹的近卫军。对于重视家庭传统的东正教徒来说,这何尝不是刺骨的伤痛?

但坚强的塞岛人即便是遭到如此打击,但也能保持乐观。不知各位有没有朋友是来自塞浦路斯的,如果有的话,你一定会发现,他们当中有很多人心态乐观到惊人的程度,无论什么日子,都会时常能听到他们”哈哈哈哈“刺耳的笑声(说实话,希腊人的大嗓门真的很难听很难听)。很多时候,我都会觉得这帮人乐观到了没良心的程度。但仔细一想,这不也是生活的一种智慧!

啪!书归正传

开朗到没良心的塞浦路斯人,甚至也会尝试与他们的宿敌——奥斯曼近卫军们交好。

为了保卫苏丹的这片风水宝地,奥斯曼在塞岛布下了为数众多的近卫军设防。但塞岛真的是一个美丽的国家,很多近卫军士兵进驻此地后,就不愿意再搬回去了。于是他们把自己在安纳托利亚的家眷也带到塞岛,一同居住。

如同开篇所说,除了宗教信仰外和苦大仇深的记忆外,土耳其人和塞浦路斯人真的很像。土耳其人在塞浦路斯定居后,没过多久就和当地的希腊人打成了一片。在很多希腊族和土耳其族杂居的村庄,土耳其家庭甚至也在圣诞节时为希腊人送软糖、椰枣、蛋糕……同样,希腊人也会在土耳其人斋月的时候带上无花果、橄榄油、以及各种各样希腊蜜饯……

这是文中开头时,塞浦路斯人的几张头像,中和右的两位竟然留着大胡子、戴着土耳其帽!大家是不是觉得很奇怪?本来是塞土两国人世仇啊!

这就要说到奥斯曼帝国宗教宽容政策的”MittetSystem“了,与同时代的列强的海外扩张、强制转化天主教徒不同,奥斯曼帝国治下的宗教容忍度是比较高的。对于非穆斯林教徒,只要你按时交税、听命于苏丹政府,宗教自由是可以被保障的。

不过,也有很多穷苦人家交不上税,为了让自己的家人免除税收的压力,当时也有很多东正教教徒也自愿转化成穆斯林,是穆斯林就不用交税了。

在当时的塞浦路斯村落,也有一些和希腊人混的太熟的土耳其家庭,两家的孩子已经到了谈婚论嫁的年龄,因为穆斯林禁止与异教通婚,所以也有很多土耳其穆斯林为了方便结婚,转化成东正教徒的。

总之,在民族主义来袭前的岁月,塞岛上的希腊人与土耳其人的关系是相对和谐的,基本情况呈”大杂居、小混居“的状态。用我导师的话说,当时两族人可谓”手拉着手、肩并着肩、共度美好时光。“

但时间很快到了19世纪初,拿破仑战争后,欧洲各地民族主义泛滥,同时,闭塞的奥斯曼帝国也呼吸到了民族主义的“新空气“。年,英国诗人拜伦来到伯罗奔尼撒,和在维也纳、敖德萨(当时沙俄的黑海自由港)的希腊”海归“们一道向民众说:你们被压迫了!受苦的人们要得到解放!来!让我们打碎一切旧制度,起来革命吧!

图为著名油画《拜伦在希腊》(图中穿得最洋气的那位帅哥就是拜伦了)

历经几次战争和在英法俄联合干涉下,希腊终于在年正式取得了独立。不过,此近代希腊非彼古代希腊。用我的话说,年代独立的希腊是在帝国主义操纵下的一群东正教暴民,在摩里亚土包子地主的资助下,成立的农民政权。连后来即位的希腊国王都是从德国进口的。

著名英国历史学家艾瑞克·霍布斯鲍姆评价整场希腊地区的民族主义运动时,曾用了”Theinventionoftradition“(被发明出来的传统)来形容整场运动的戏谑。举个栗子,在塞岛和伯罗奔尼撒半岛上,当时开始兴起了一场改姓的风波。

很多希腊人不再用自己简单易懂的姓氏,而从字典里找出了几千年都不用的古希腊姓氏给自己安上,以增加希腊民族的正统性。比如很多的人以前姓锤子、井口、炕……后来改成了柏拉图、苏格拉底、亚历山大……

然而,这场起义对塞浦路斯的影响也不小。很多希腊独立战争的士兵与他们塞岛的希腊表亲诉说整场起义的波澜壮阔,这也鼓动了当地的塞浦路斯人。很多塞浦路斯人开始翻陈年旧账,将当年土耳其人对希腊人所做的惨烈行径重新讲述出来。很多塞岛上希腊人有了”回归“希腊王国的想法,也正因于此,当地的希腊人与土耳其人关系开始紧张起来。

在塞浦路斯,奥斯曼帝国总督也开始了维稳策略,对有独立思想的希腊人进行逮捕,仅在年,就有名”希独“分子被处决。

独立后的希腊一路高歌,不断向四周扩张,从雅典到萨洛尼卡,再到西色雷斯……一路上不仅赶走了土耳其人,连保加利亚人、阿尔巴尼亚人也连带着打击。在希腊本国,有一个名叫”Enosis“的思潮开始兴起,这个运动的实质是”只要有希腊人生活的地方,都应该是希腊人的土地。“话说,地球上的人都称自己的祖国为”Motherland“,但希腊和德国人却称自己祖国是”Fatherland“不知是不是这个性别因素在作梗,这两个国家的统一战争都充满了暴力与大国角逐。

就在Enosis思潮进入塞浦路斯,岛上的希腊人渴求同希腊王国并为一体时,以俄土战争为背景的年《柏林协议》签署,将塞浦路斯划归英国治下。

随后土耳其与希腊爆发的一系列战争,已经不能用简单的”惨烈“二字来形容了。到年战争彻底结束时,从士麦那到色雷斯沿岸,已经荒凉如月球一般。所以在我看来,塞浦路斯划归英国治下,在某种程度下也是件好事,至少让这个岛屿脱离了希土之间的战乱。

在英国的治下,塞浦路斯还算平稳,由英国注资的度假村、酒店的建立也初步建立起来,在主要城市利马索尔、帕福斯、尼科西亚、法玛古斯塔、兰那卡等地陆续迎来了来自欧洲各国的游客。岛上的土耳其人与希腊人的生活条件也因此提高了很多。年,我到身处欧债危机漩涡中的塞浦路斯度假时,当地的一位老校长对我说:“和我们随后的艰苦日子比起来,英国统治时期我们的生活是最幸福的。”

但就在这位老校长所说的所谓“幸福”的时光里,岛上的希、土两族关系开始发生微妙地恶化。

这幅图片是从英国统治的、、三年来看,塞浦路斯各村庄希族和土族的比例,颜色越深表明土族的比例越高,颜色越浅,表明希族比例越高。而过渡色的村庄表示的是希土两族混居的村庄。仔细对比这三张图片的变化,深色的部分与浅色的部分在增多,而过渡色的部分少了。这表明,岛上的希土两族开始存在部分对立情绪。

除此之外,在希腊的本土上,民间让塞浦路斯脱离英国统治、回归希腊的呼声越来越高。他们暗地里鼓动塞岛希腊人实行民主游行和武装暴动相结合的道路。

这是年,塞浦路斯民众举行脱离英国统治、与希腊结合的Enosis集会。

此外,在众多城市如利马索尔,发生了众多希腊族学生袭击英国殖民官的刑事案件;在各地村庄,也很多土耳其家庭被希腊族暴徒所洗劫和殴打。

在希腊族的对立面——那些被袭击的塞岛土耳其族人,也纷纷向安卡拉求救。在土希战争获胜的凯末尔当然无法容忍自己的同胞受到希腊人如此侮辱,但他又畏惧英国在塞岛的庞大利益,所以他不敢公开派兵支援,只能暗地里也在资助塞岛土族人建立武装,进行反抗。

尽管此时代土、希两族关系开始恶化,总体而言,有英国在塞岛的支撑,塞浦路斯的局势相对能保持稳定。

不过,随着二战的结束,英国再也无法维持从前的那个强大帝国了。此时塞岛上的希土两国也加深了各自的独立诉求,英国的撤出,只是时间表的问题。

当塞岛权力出现真空时,按耐不住的土希两国代理人开始粉墨登场。希腊政府说:塞浦路斯是我们希腊人民自古以来神圣不可分割的领土!土耳其政府说:塞浦路斯距离我们最近,应该是我们安纳托利亚的延伸!

问题出现了,到底谁说的有理呢?为证明这一点,年1月,塞浦路斯东正教会搞了个没有土耳其族参与的“公投”,结果显示,有近96%的希族人是愿意回归到希腊。难道这个没有土耳其族参与的公投,就能反映民意吗?答案是肯定的,因为考虑一下人口比例,在年,岛上80%的居民是希腊族人,土耳其族人仅占到16%左右。

但让塞岛回归希腊,对当时英国的政府还是杜鲁门来说,都是一个很难执行的决定。

这是华约成员国的地图,看土耳其的北面是苏联、希腊的北面是保加利亚和南斯拉夫。无论是土国还是希腊,都是防止苏联南下的堡垒。而对比土希两国的国力,土耳其无疑做出的贡献更大。

所以,为了让土耳其政府满意,英国人在白宫的授意下,想出了一个折中的办法,即塞浦路斯既不回归希腊,也不让土耳其染指,而是让塞浦路斯独立!这个看似很愚蠢的想法,实际上也包含了英国人、美国人在冷战时的无奈。

与此同时,塞岛上的土希两族矛盾进入了白热化,在希腊一方,由退伍老兵、“辞职”军官、爱国青年进入塞浦路斯,在希腊政客Grivas(齐瓦斯?)将军率领下,成立了爱国游击队组织EOKA;在土耳其一方,由安卡拉资助的年轻穆斯林进入塞浦路斯,协助成立土耳其抵抗组织TMT。自年起,双方公开的武斗开始出现。

年,由英国、土耳其、希腊、塞浦路斯四方共同签署了《伦敦-苏黎世协定》宣布塞浦路斯独立,并在塞岛成立民主政府,规定希腊族人担任总统、土耳其族人担任副总统。

不得不说,塞浦路斯新当选的总统,大主教马卡洛斯,是一个很聪明、也是很有争议性的人物。他深知所谓的“土希联合政府”一定会走向失败,但即便是走向失败,为了塞浦路斯的和平,也要尽力维持局面。

相比之下,副总统Kü?ük(库楚克),这个土耳其族塞浦路斯人,却是个分裂主义者,他的出现,为后来联合政府的失败埋下了伏笔。

答主记得一次和一位学者聊天时,他曾跟我说过一个很有趣的观点:“一个国家的宪法越冗长,这个国家的问题就越多。”仔细想想,也蛮有道理的哈。塞浦路斯的《年宪法》,具体多少条我忘记了,但其冗长程度,可与70年代的南斯拉夫宪法相比。

民主,就是要反映民意,而当时占人口总数77%的希腊族人期待回归希腊,这个民意是塞浦路斯这个碎片化的了民主政体所不能实现的。所以当时希腊族在批判政府无能的同时,也开始了与土耳其族的大规模武斗。仅在年12月的武斗,便有名土耳其族、名希腊族被害。这对于连邮筒着火都能上新闻头条的小国来说,无疑是惊天事件了。

于是,塞岛上的多个土希两族混居的村庄开始进行大规模人口迁移。

如图,从到年,这几十年土希两族混居村落数目急剧下降,到年,除了东部山区和部分海岸以外,几乎不存在土希两族混居状况,可见当时民族矛盾的白热化程度。

在年,土耳其曾扬言要入侵塞浦路斯,为那些死去的土耳其人报仇。但在当时约翰逊总统的斡旋下,事件得到平息。与此同时,在塞国首都尼科西亚的内阁也面临着破碎的风险,希土两国的政治家们厌倦了喋喋不休的争论,终于走向破裂。然而,仅占内阁成员30%的土耳其人显然不是希腊人的对手,一系列土耳其族议员的特权被剥夺、副总统Kü?ük的最终否决权被撤销,这导致全体退出了内阁。

至此,对现政府不满土耳其族在安卡拉的怂恿下,提出了土希分治的主张。

年,马卡洛斯访问雅典,与希腊总统Papandreou商谈,承认“Enosis作为一项统一希腊、解决塞岛争端的协议,是可行的。”为此,希腊为塞浦路斯派遣了10,名军队,以防止土国入侵。

但是,马卡洛斯主教说的“可行的”并不是表示他就完全支持回归希腊。在此后的时间里,他一边和雅典打着哈哈,也一边也在艰难维持着岛内希、土两族的关系。作为这个本不该是国家的国家的元首,他的处境无疑是在走钢丝,但即使这样,他也为塞岛带来了十多年表面上的和平。

然而,当钢丝断裂,年迈的总统从神坛上摔下来时,再也没人能保持这般平衡,国家的破裂就开始了!

在年总统选举时,马卡洛斯总统曾说过“Enosis是可以实现的,但是塞岛的独立也是可行的。”这句话引起了希腊军政府对他忠诚度的怀疑,开始担心马卡洛斯并不是他们最想要的塞浦路斯代理人。

年,在一切筹备妥当后,希腊军人在7月15号的早晨发起政变,推翻了马卡洛斯政府。年迈的马卡洛斯含泪离开塞浦路斯,于3年后病逝。

根据年由英国、希腊、土耳其、塞浦路斯签署的《伦敦-苏黎世协定》,当塞浦路斯受到攻击时,其余几方都有义务救援。所以,希腊军人发动的这次政变,为土耳其的入侵创造了一个完美的借口。

7月20日,土耳其派遣空降兵正式对塞浦路斯发动突袭。

如图,土耳其的首次袭击并没有对塞浦路斯进行全面打击,仅占据了尼科西亚至海岸城市Kyrenia之间的土地。土耳其政府这样做,其目的就在于对塞浦路斯和希腊当局进行外交威慑,以实现塞岛上土希两族分治的局面。然而,这个提议被希腊族拒绝。土耳其认为,给希腊族的军事威慑还不够,在一个月后的8月14日,土耳其展开了第二轮突袭。仅过了两天,土耳其军队便控制了塞岛上40%的领土。其占领的区域,也就是今天塞浦路斯交界的地方。

如此的军事威慑,也让希腊族到了想不认输都不行的程度了。而在此时的希腊本国,军政府明白自己根本不是土耳其的对手,且英美两国都不希望这种影响北约内部团结的事态升级。

在土耳其军队占领的过程中,几十万世代生活在北部的希腊族人被土耳其人驱赶至南部,大量农田被毁,许多豪宅成了士兵的私产,土耳其国内大量的失业者、流浪汉被安置在曾经希腊族的普通民居内……一度风景秀丽、经济发达的北部海岸,一时间暗淡了下来。

最可怜的就是那些来自北方的希腊族难民,由于塞国财政困难,只能为他们提供少量的资金补助以糊口。直到如今,那些当年被强制搬迁的难民们,很多都不愿提起当年的痛苦事。

“我很想回到我的老家,但我知道我这辈子都不会回去。”哪位位当年被驱赶至南部的塞岛希腊人对答主说。

年,“北塞浦路斯”建国,世界上,只有一个国家承认它独立——土耳其

塞浦路斯首都尼科西亚,是东西柏林之后,世界上唯一剩下的分裂城市。在城市的分界线上,联合国士兵还在此把守。在城内的GreenLine内,土耳其军队当年留下的弹孔依旧残存在墙上。而那段不堪的记忆,也如同耻辱柱般,立在这片历经苦难的土地上。

这是原作的链接









































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